Es adaptativo, estúpido

Luciano Floridi escribe en La ética de la inteligencia artificial que, a medida que la IA mejore en la resolución de problemas, la inteligencia humana se centrará cada vez más en decidir “qué problemas merece la pena resolver, por qué, con qué propósito y a qué costes y concesiones aceptables”. que, a medida que la IA mejore en la resolución de problemas, la inteligencia humana se centrará cada vez más en decidir “qué problemas merece la pena resolver, por qué, con qué propósito y a qué costes y concesiones son aceptables”.

Ginebra, Suiza.- La Cumbre Mundial IA para el Bien 2026 hizo hincapié en un mensaje claro: la inteligencia artificial está evolucionando rápidamente hasta convertirse en la base de una nueva estructura económica.

Los debates abarcaron desde iniciativas soberanas de IA e infraestructura digital nacional hasta ambiciosos proyectos científicos como GeoGPT, un modelo fundamental multimodal para el análisis de los sistemas terrestres. Algunos ponentes sugirieron que estos modelos podrían, con el tiempo, descubrir patrones informativos comunes en los sistemas biológicos, quizás incluso un «lenguaje biológico universal», una hipótesis convincente.

Si bien la gobernanza siguió siendo un tema central, lo que más destacó fue el creciente énfasis en la confianza organizacional, la capacidad de acción humana y el diseño de una IA segura y responsable desde el principio.

Según el Fondo Monetario Internacional (FMI), aproximadamente el 40 % de los empleos en todo el mundo están expuestos a la IA, cifra que asciende a casi el 60 % en las economías avanzadas. Estos datos por sí solos deberían redefinir la forma en que las universidades, las empresas, los gobiernos y los ciudadanos se preparan para el futuro.

Lo que resulta profundamente preocupante es el vacío de gobernanza que está surgiendo en torno a la IA. Los gobiernos culpan a Silicon Valley, mientras que Silicon Valley, a su vez, culpa a los reguladores. Mientras tanto, la tecnología continúa avanzando a un ritmo exponencial y sin precedentes.

El mayor desafío ya no es principalmente técnico, sino adaptativo. Pero si tuviera que cuantificarlo, diría que el desafío es un 80 % adaptativo y un 20 % técnico. Como recordó la presidenta de Islandia, Halla Tómasdóttir, ante la audiencia en Ginebra:

La IA puede evolucionar a una velocidad exponencial, pero la confianza se gana mediante las decisiones humanas, las instituciones y los valores, no mediante algoritmos».

Es una estupidez adaptativa. Nuestro éxito como civilización dependerá menos de construir modelos más poderosos que de repensar la ética, el liderazgo y la rendición de cuentas en lo que se está convirtiendo rápidamente en una economía basada en fichas.

El cumplimiento normativo, la seguridad y la gobernanza de la IA deben integrarse desde el diseño, no añadirse posteriormente. Las auditorías y certificaciones algorítmicas independientes realizadas por terceros serán igualmente esenciales para construir ecosistemas de IA fiables. La confianza no se puede improvisar.

Esta conversación no puede limitarse a ingenieros, investigadores o responsables políticos. Como ha argumentado Yuval Noah Harari, la humanidad a menudo ha tenido dificultades para gobernar tecnologías transformadoras mientras seguía dependiendo de lo que él describió como una «tecnología muy primitiva»: nuestro panorama actual de redes sociales. Por lo tanto, el desafío de la gobernanza no es meramente tecnológico; es profundamente social.

Cada líder, legislador, educador, ejecutivo, padre y ciudadano tiene un papel que desempeñar en la configuración del futuro de la IA. Al igual que en desafíos globales anteriores, como la protección de la capa de ozono y la lucha contra el cambio climático, este momento exige una acción colectiva en lugar de una responsabilidad individual.

Debemos tomar las riendas de nuestro futuro. Para ello, se requiere un cambio profundo de mentalidad, una mayor capacidad de decisión moral, una gobernanza eficaz, una mayor rendición de cuentas y, en última instancia, un nuevo contrato social para convivir con los algoritmos.

La IA ya ha transformado el trabajo, la educación, la sanidad, los negocios y la democracia. Nadie quedará al margen. El mayor reto consiste en tomar mayor conciencia, estar mejor informados y comprender mejor tanto los riesgos como las oportunidades de la IA. Esta responsabilidad comienza en casa, continúa en nuestras escuelas y universidades, se extiende a los consejos de administración y los gobiernos, y en última instancia, pertenece a toda la sociedad. La humanidad misma debe evolucionar para afrontar esta nueva realidad. Nadie quedará al margen. El mayor reto consiste en tomar mayor conciencia, estar mejor informados y comprender mejor tanto los riesgos como las oportunidades de la IA. Esta responsabilidad comienza en casa, continúa en nuestras escuelas y universidades, se extiende a los consejos de administración y los gobiernos, y en última instancia, pertenece a toda la sociedad. La humanidad misma debe evolucionar para afrontar esta nueva realidad.

Me marcho de Ginebra inspirada, pero también convencida de que el próximo capítulo del liderazgo en IA no se definirá únicamente por los avances tecnológicos. Se definirá por nuestra capacidad de preservar y enaltecer la experiencia humana. Nuestras aulas, instituciones y culturas deben seguir siendo espacios donde el juicio, la creatividad, la empatía y la sabiduría continúen floreciendo en beneficio de las generaciones futuras.

La humanidad ha demostrado repetidamente una extraordinaria capacidad de adaptación. Ese instinto está arraigado en nuestro ADN. La cuestión es si seremos capaces de adaptarnos con la suficiente sabiduría como para asegurar que el progreso tecnológico fortalezca, en lugar de debilitar, aquello que nos hace humanos.

Una pregunta me acompañó durante toda la Cumbre: ¿Qué estamos perdiendo a medida que la IA se vuelve más inteligente y capaz? La respuesta que más escuché fue, a la vez, simple e inquietante: Los límites actuales de la expresión humana.

¿Alguna conclusión hasta el momento?

¿Elegirías subir toda tu vida a una red digital? No solo tus fotos o tus recuerdos, sino también tu voz, tus pensamientos, tu ética laboral, tus valores, tus errores, tus dudas y tus dilemas morales más profundos.

¿Consentirías en preservar la esencia de quién eres para que las generaciones futuras, tus descendientes dentro de siglos, pudieran dialogar contigo y comprender a la persona que fuiste? Si la tecnología lo permitiera, ¿aceptarías la inmortalidad digital o preferirías seguir siendo exclusivamente humano? Reflexiona sobre ello.