Más que propaganda, las bardas parecen un “aparta lugares”: una forma de marcar territorio antes de tiempo
Dicen los que saben que la estrategia de pintar bardas con nombres de aspirantes a cargos de elección popular no solo sigue vigente, sino que se ha vuelto inevitable… y también incómoda.
Para algunos, es un acto anticipado de campaña. Para otros, una carrera contrarreloj por posicionar un nombre.
Lo cierto es que, aunque parezca una práctica del siglo pasado, sigue marcando el paisaje político actual.
Pero la pregunta es inevitable: ¿realmente las bardas votan?
Hay quienes creen que entre más bardas pintadas, más votos.
Otros sostienen que lo único que crece es la percepción del aspirante. Y no falta quien lo diga con claridad: las bardas no votan, vota la gente.
Hoy, en Puebla, a poco más de un año de la elección y a meses de iniciar formalmente el proceso electoral, las calles ya están inundadas de nombres, colores y apellidos que buscan instalarse en la mente del electorado rumbo a 2027.
Más que propaganda, las bardas parecen un “aparta lugares”: una forma de marcar territorio antes de tiempo y de anticipar quién estará pidiendo el voto en esa demarcación.
No importa si es un puente, una pared abandonada o una barda “de nadie”; cualquier espacio se vuelve terreno disponible para quien quiera adelantarse en la carrera.
Para el ciudadano común, esto no necesariamente significa información. Muchas veces representa molestia y saturación.
Y mientras las figuras públicas se deslindan, la duda permanece: ¿quién pinta las bardas?, ¿quién paga?, ¿quién autoriza?, es ¿estrategia? o ¿saturación?
Al final, pintar bardas parece menos una estrategia de convencimiento y más una forma de presión visual: una competencia por ocupar espacio antes que ideas.
Porque, aunque las bardas hablen, al final del día no votan… ¿o sí?
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